ديكر بعد از آن و دو ركعت نصف‌النهار . و اكر شش يا هشت را بين الفرضين بكذارند هم نيكو است . و در بعضى روايات بيست و دو و در بعضى هيجده نيز آمده است . و از حضرت صاحب الامر - عليه السّلام - منقول است كه بهترين وقتى از براى نماز جعفر كذاردن ، اوايل روز جمعه است . 57 و در كافى روايت كرده كه هر كه بعد از نماز عصر روز جمعه بكويد : « اللهمّ صَلّ عَلى محمّد و آل محمّد الأَوصياء المرضيّين بأفْضل صَلَواتِك وَ بارِكْ عَلَيهم بِأفْضَلِ بَركاتِكَ وَ السلامُ عَليْه وَ عَلَيْهِم وَ رَحمَةُ اللَّهِ وَ بَركاتُه » بنويسد خداى تعالى براى او صد هزار حسنه و محو كند از او صد هزار سيّئه و قضا كند به جهت او صد هزار حاجت و بلند كرداند مر او را صد هزار درجه . 58 و اذكار و دعوات ، و تلاوت سوره‌هاى خاص در اين روز بسيار است از مواضعش بطلبند كه اين رساله كنجايش ذكر آن ندارد . باب ششم : در فضيلت جماعت حق - سبحانه و تعالى - در قرآن مجيد امر فرموده به جماعت همچنان كه امر فرموده به نماز آنجا كه مىفرمايد : « وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ » 59 يعنى به پاى داريد نماز را و بدهيد زكات را و ركوع كنيد با ركوع كنندكان ، يعنى در جماعت نماز بكذاريد و استحباب جماعت در نماز يوميّه از ضروريات دين است . و در تهذيب به اسناد صحيح از حضرت امام جعفر صادق - عليه السّلام - روايت كرده كه : نماز جماعت زيادتى دارد بر نماز تنها به بيست و چهار درجه كه بيست و پنج باشد . 60 و در كافى و تهذيب به اسناد حسن روايت كرده‌اند از زراره كه كفت : سؤال كردم از امام جعفر صادق - عليه السّلام - آنچه مردمان روايت مىكنند كه نماز در جماعت فاضل‌تر است از نماز مرد تنها به بيست و پنج نماز . فرمود : راست كفتند . كفتم : [ براى ] دو كس جماعت است ؟ فرمود : بلى ، مأموم در جانب راست امام مىايستد . 61 و در هر دو كتاب به اسناد صحيح از زراره و فضيل روايت كرده‌اند كه از حضرت امام جعفر صادق - عليه السّلام - پرسيديم كه : نماز در جماعت فريضه است ؟ فرمود : نماز فريضه است امّا اجتماع فرض نيست در همهء نمازها و ليكن سنّت است